عدل مىباشد ، بنابراين معناى « إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا » مىشود : « ان خفتم الظلم و عدم الانصاف » . پاسخ سؤال چهارم : گفته‌اند اگر « واو » در همان معناى اصلى خود كه عبارت از عطف و جمع است استعمال شده باشد كه معناى آيه در حقيقت اين مىشود كه 9 زن بايد گرفت اين با فصاحت قرآن كريم منافات دارد زيرا با اينكه مىتوانست تعبير به « فانكحوا تسعة » نمايد اين طور با تفصيل 2 + 3 + 4 ذكر نموده است . و لكن جواب اين حرف بدين اندازه روشن است زيرا ما مىگوييم علت اينكه قرآن كريم به جاى « تسعة » گفتن اين طور تفصيل داده است اين است كه مىخواهد بفرمايد كه ازدواج با 9 زن ملاكات متعددى دارد . دو تا دو تا يك ملاك دارد ، سه تا سه تا ملاك ديگرى و چهار تا چهار تا ، ملاك سومى دارد كه در نتيجه يك شيء به خاطر ملاكات متعددى مطلوب شارع مقدس مىباشد . و اين نكته با تعبير « تسعة » فهميده نمىشد . ولى اشكال عمده اينكه « واو » به معناى جمع باشد اين است كه چون ظهور امر در تعيين است معناى آيه اين مىشود كه و لو به خاطر سه ملاك متعدد بايد 9 زن گرفت و اين مطلب قطعاً خلاف مسلمات است . احتمال ديگرى كه ذكر كرده‌اند اين است كه « واو » به معناى « او » باشد . اين احتمال خلاف ظاهر كلمه « واو » عاطفه است و اساساً اينكه « واو » در جايى به معناى « او » آمده باشد خلاف ظاهر است . در اين جلسه فرصت نشد كه به معنى ابن هشام مراجعه كنيم تا ببينيم اصلا مواردى كه براى استعمال واو در معناى « او » ذكر كرده‌اند آيا نمىتوان بر ظاهر اوليه معناى واو اخذ نمود و آنهايى كه واو را در اين موارد به معناى « او » گرفته‌اند نتوانسته‌اند طبق معناى اصلى معنا نمايند « 1 » احتمال سومى وجود دارد كه به نظر ما همين احتمال متعين است و آن اين است كه « واو » در معناى خودش كه عبارت از جمع است استعمال شده است و لكن چون حكم در اينجا

--> ( 1 ) - استاد مد ظله در جلسه آينده در اين مورد به طور مبسوط بحث خواهند نمود .